הכירו את עמנואלה טילאהון, אזרחית ישראלית צעירה המתגוררת בעיר אוטווה, אונטריו. עמנואלה טילאהון, שנולדה באזור תל אביב, לאב יהודי אתיופי, רפאל טילאהון, ולאם יהודייה איטלקייה, איזבלה טרטליה, היא בת לשני עולמות ייחודיים. גובהה מטר שמונים, בעלת חזות מפותלת ומושכת להפליא, עם עור חום בהיר ושיער כהה מתולתל, עמנואלה גאה מאוד במשפחתה הבין-גזעית ובמורשתה היהודית-ישראלית. לעזאזל שונאיה.
בעיר הולדתה תל אביב, נתקלה עמנואלה טילאהון בגזענות רבה, שכן אנשים לא אהבו לראות את אביה האפריקאי עם אמה הלבנה. זה הקשיח את ליבה של האישה היהודייה הצעירה, בעלת הגזע הדו-גזעי, ובמקביל חידד את מוחה. עמנואלה למדה להיות חכמה ומקסימה למדי, אך גם חסרת רחמים כשהייתה צריכה להיות. בעולם עוין, עמנואלה עשתה את מה שהייתה צריכה כדי לשרוד. פשוט לא הייתה דרך אחרת.
בגיל עשרים ואחת, עמנואלה טילאהון כבר מחזיקה בתואר ראשון בכימיה אורגנית מאוניברסיטת תל אביב. היא החליטה ללמוד לתואר שני באותו תחום באוניברסיטת אוטווה בבירת קנדה. בזמן לימודיה באוניברסיטת אוטווה, עמנואלה חוותה עולם חדש לגמרי. היא פגשה אנשים מעניינים מכל רחבי העולם, וגם חקרה את המיניות שלה. עמנואלה טילאהון מזדהה כאישה יהודייה ביסקסואלית, ולא אכפת לה מה יש לסבית מושבעת או לחברה ההטראומטית לומר על כך. אין שום דבר רע בזה.
עמנואלה טילחון פגשה סטודנט ניגרי גבוה ונאה בשם איוון אדוואלה והם יצאו יחד זמן מה. עמנואלה נהנתה ממין לוהט עם איוון, אך לא רצתה את הלחצים של מערכת יחסים. לאחר הפרידה מאיוון, עמנואלה ניהלה פגישה עם אישה צרפתייה-קנדית מבוגרת יותר בשם קרלין גראבל, שאהבה לבלות בספריית אוניברסיטת אוטווה, כביכול לערוך מחקר. ברגע שזה נכשל, עמנואלה חיפשה את האתגר הבא שלה. נשים או גברים, שחורות או לבנות או חומות, עמנואלה אוהבת סקס טוב, זה כל מה שיש.
עמנואלה החליטה שהמטרה הבאה שלה תהיה אתגר אמיתי, אז היא החלה לבלות בשטח אויב, אם אפשר לומר כך. אזרחים ישראלים רבים השוהים בחו”ל מוזהרים מפני הסלידה החזקה שיש ערבים מסוימים כלפיהם, במיוחד ערבים ממוצא פלסטיני. יש הרבה קנדים פלסטינים באוטווה, ורבים מהם מעורבים בתנועת ה-BDS. עמנואלה החלה להסתובב בין קהלים כאלה, כשהיא מעמידה פנים שהיא עוד אישה שחורה צעירה ויפה שחוקרת את הזירה הפוליטית האקדמית. כך פגשה עמנואלה את רנא אל-חוסייני, המטרה הבאה שלה…
נשים שאוהבות נשים, ונשים שאוהבות נשים וגברים כאחד, יכולות לחוש זו את זו. כל מה שצריך זה קשר עין. כשעמנואלה טילאהון הביטה בעיניה של רנה אל-חוסייני, היא הרגישה שהנערה הפלסטינית-קנדית המוסלמית הלוהטת, שלא יכלה לשתוק לגבי חטאיה הרבים של ישראל, היא חלק מאחוות אוכלי הכוס העולמית. כשהחליטה שאין דבר לוהט יותר מלפתות את אויבתה האידיאולוגית, עמנואלה רדפה אחרי רנה כמו כריש שמריח דם. שיתחילו משחקי הפיתוי…
“”הכוס הפלסטיני טעים, אם שלך מעיד על כך”, עצרה עמנואלה לרגע כדי לומר, לפני שקברה את פניה בין ירכיה החומות-זהובות של רנה. העניינים התחממו בדירתה של רנה, הממוקמת באזור גליב באוטווה. הפעילה, הסופרת, הפמיניסטית המוסלמית ותומכת ה-BDS הפלסטינית-קנדית הצעירה עצרה את נשימתה בעוד אהובה היהודי האתיופי המשיך לאכול את הכוס שלה. רנה ככל שניסתה, היא פשוט לא יכלה שלא להרגיש משיכה לנשים, במיוחד לאלה מישראל. מה אכפת, ברצינות?
“שתקי ותאכלי לי את הכוס,” מלמלה רנה, ועמנואלה חייכה חיוך שטני לפני שעשתה בדיוק את זה. מהרגע שנפגשו, במהלך ויכוח סוער על תנועת ה-BDS באוניברסיטת אוטווה, רנה ידעה דבר אחד בוודאות, היא מאוד לא אהבה את עמנואלה, ורצתה נורא לזיין אותה. ובכן, למרבה המזל, שתי הנשים הצעירות נתקלו מאוחר יותר בלוטוס, בר הלסביות היחיד באוטווה, והשאר, כמו שאומרים, היסטוריה.
“אני לא מקבלת ממך פקודות,” אמרה עמנואלה, כשהיא מעיפה את לשונה על הדגדגן של רנה, בידיעה שזה ישגע את הבחורה השנייה לחלוטין. רנה התנגדה לדחף לתת סטירה רצינית לפניה היפות והשחצניות של עמנואלה, שבאותו רגע היו קבורות בין רגליה. לעזאזל, למה הנשים האלה מישראל מצטיינות כל כך באכילת כוס? כנראה איזה טריק של המוסד כדי לעזור לזונות הישראליות האלה להשחית נשים פלסטיניות ביסקסואליות ולסביות, הרהרה רנה, בין אנחות אושר.
“אוי שיט,” צווחה רנה, מתפתלת על המיטה בעוד עמנואלה מכניסה שתי אצבעות לתוך הכוס שלה תוך כדי גירוי הדגדגן שלה עם לשונה. עמנואלה חייכה חיוך רחב, בידיעה שרנה נמצאת בדיוק איפה שהיא רוצה. עמנואלה מכניסה את כל אגרופה לתוך הכוס של רנה, אצבע אחר אצבע. רנה צעקה בהנאה צרופה ובכאב נוראי, אוהבת את מה שעמנואלה עושה לה. הבחורה הישראלית-יהודייה הדו-גזעית הייתה טובה במיטה, ורנה רצתה עוד ממה שעמנואלה יכלה להגיש. זה היה כל כך טוב…
“תגמור בשבילי, כלבה,” דרשה עמנואלה, והושיטה יד לשדיה של רנה בידה הפנויה, לוחצת עליהם לא בעדינות יתרה. כשידה השנייה משובצת בתוך הכוס של רנה, עמנואלה שלטה לחלוטין באישה השנייה ושתיהן ידעו זאת. רנה גנחה ברכות, ודמעות של שמחה זלגו על פניה. באימפולסיביות, עמנואלה נישקה את רנה, ולמרבה הפלא, רנה נישקה אותה בחזרה בלהט רב.
“לעזאזל, אני אוהבת את מה שאת עושה,” אמרה רנה, נאנחת באושר, לאחר שאמנואלה משכה את אגרופה מכוסה. עמנואלה הנהנה אך לא אמרה דבר. באימפולסיביות, רנה חיבקה את עמנואלה ונישקה אותה, מלטפת את גופה המעוגל והסקסי. עמנואל חייך בביישנות כשרנה ליטפה את שדיה, ואז נישקה נתיב משדיה לבטנה, ואז כלפי מטה. רנה עצרה את נשימתה כשהגיעה למפשעה של עמנואלה, ואז נישקה את איבר מינה. ללא עיכובים נוספים, רנה התחילה לאכול את הכוס של עמנואלה…
“הממ, כוס ישראלית טעימה נפלא אם את רמזה בכלל,” רנה הקניטה את עמנואלה, בזמן שבלעה אותה. כלבה, חשבה עמנואלה, מחייכת, בזמן שרנה ממשש את הכוס שלה וליקקה אותה. עמנואלה גנחה ברכות בזמן שרנה עונג אותה, צובטת את שדיה, ממששת את הכוס שלה ומלקקת את הנקודה המתוקה שלה. רנה ניצלה את ההנאה המתוקה שלה מלחקור את גופה של עמנואלה ולענג אותה. אלו היו עידנים של דיכוי מיני, טיהור, ושתי הנשים רצו, לא, צריכות לפצות על הזמן האבוד.
“הממ, זה היה כיף,” אמרה עמנואלה לרנה, שחייכה והנהנה. מחוץ לדירה, שלג כבד כיסה את בירת קנדה. רנה לא ביקשה מעמנואלה לעזוב, ועמנואלה לא עזבה את המיטה, או את הדירה. היה קר בחוץ, והן שכבו מתחת לשמיכות, מחממות זו את זו. ואז זה קרה. הרגע שבו הקווים בין פלסטיני לישראלי, יהודי ומוסלמי, אישה ביסקסואלית ולסבית, פשוט נמוגו. הקווים נעלמו ושני בני אדם נזקקים נותרו, ואין שום דבר רע בלרצות, לא, להזדקק למגע אנושי זה.