לאחרונה צץ בפיד שלי מם, המתאר תמונה שנוצרה על ידי בינה מלאכותית של גבר צועד בביטחון כשרובוטית דמוית אדם נאחזת בחיבה בזרועו. שניהם צחקו, נהנים בבירור זה מחברתו של זה. בינתיים, בצד, אישה צעירה ופרועה ישבה לבדה על המדרכה הקרה, הבעת פניה מרוחקת ומדוכדכת. לצידה, שלט קרטון נכתב: “גובה 1.80 מטר – שרירי בטן 6 חבילות – 1,80 ספרות”.
הכיתוב היה: “עתיד הדייטים…”
זה עורר כמה מחשבות על ההשלכות המוסריות והרוחניות של בינה מלאכותית בתחום המיניות.
צ’אטבוטים מבוססי בינה מלאכותית צוברים פופולריות, ובובות מין היפר-ריאליסטיות קיימות כבר זמן מה. הרעיון של בן לוויה מבוסס בינה מלאכותית אינו עוד סתם מדע בדיוני; סביר להניח שהוא יהפוך למציאות עוד במהלך חיינו.
ברור שכתובים לא מתייחסים ישירות לבינה מלאכותית, מכיוון שהיא לא הייתה קיימת בתקופת המקרא. אז מה דעתך על כך?
האם נוצרי יכול לעסוק בפעילויות מיניות עם בוט מין מבוסס בינה מלאכותית? האם זוהי בסך הכל אבולוציה של צעצועי מין כמו ויברטורים ודילדו? או שמא זה דומה יותר ליחסי מין עם יצור לא אנושיים – דבר האסור בכתובים?
שאלות דחופות יותר: האם מקובל על נוצרי רווק לאונן תוך כדי צ’אט עם בן לוויה מבוסס בינה מלאכותית? מה לגבי נוצרי נשוי? האם שיחות סקס עם צ’אטבוט מבוסס בינה מלאכותית יהוו ניאוף? או שמא מדובר פשוט בסיוע לאוננות לא מזיק?
אני סקרן לשמוע את מחשבותיך וכל פסוק רלוונטי שעולה בראשך.